Siamo ancora sotto la legge?

Questa domanda - siamo ancora sotto la legge? - viene spesso posta nel tentativo di sminuire la legge di Dio nella vita del cristiano. Si dice: "Poiché non siamo sotto la legge ma sotto la grazia, non abbiamo più bisogno di osservare i dieci comandamenti".

Ma è un'affermazione valida?

La Bibbia dice certamente che non siamo sotto la legge, ma questo implica che siamo liberi dall'obbligo di obbedire? Il passo si trova in Romani 6:14, 15: "Il peccato non avrà più potere su di voi, perché non siete sotto la legge ma sotto la grazia".

Quanto facilmente potremmo evitare la confusione se accettassimo esattamente ciò che dice la Bibbia. Paolo dà la sua spiegazione di questa stessa affermazione. Dopo aver affermato che non siamo sotto la legge ma sotto la grazia, chiede: " Che dunque?”. Questo significa semplicemente: "Come dobbiamo intendere questo?".
Notate la sua risposta. Prevedendo che alcuni interpreteranno le sue parole nel senso che si può infrangere la legge perché si è sotto la grazia, egli dice: "Peccheremo noi (infrangeremo la legge), perché non siamo sotto la legge, ma sotto la grazia? Così non sia.” Nel linguaggio più forte possibile, Paolo afferma che essere sotto la grazia non dà la licenza di infrangere la legge. Eppure questo è ciò che milioni di persone credono oggi, non comprendendo il chiaro punto di vista di Paolo.

Se l'essere sotto la grazia non ci esime dall'osservare la legge, allora cosa intende Paolo quando dice che i cristiani non sono sotto la legge? Egli dà questa risposta in Romani 3:19  "Or noi sappiamo che tutto quello che la legge dice, lo dice per coloro che sono sotto la legge, affinché ogni bocca sia messa a tacere e tutto il mondo sia sottoposto al giudizio di Dio".

Qui Paolo equipara l'essere sotto la legge con l'essere "colpevoli davanti a Dio". In altre parole, coloro che sono sotto la legge sono colpevoli di averla infranta e sono sotto la sua condanna. Ecco perché i cristiani non sono sotto la legge. Non la infrangono, non sono colpevoli e condannati da essa. Pertanto, non sono sotto di essa, ma sono invece sotto la potenza della grazia. Più avanti nella sua argomentazione, Paolo sottolinea che il potere della grazia è più grande del potere del peccato.
Ecco perché afferma con tanta enfasi: "Il peccato non avrà più potere su di voi, perché non siete sotto la legge, ma sotto la grazia".

La grazia annulla l'autorità del peccato, dando il potere di obbedire alla legge di Dio. Questa è la ragione effettiva per cui non siamo sotto la colpa e la condanna della legge e anche perché Paolo afferma che non continueremo a peccare.
Ma ora che è sotto la grazia e non più sotto la legge, possiamo dire che è libero di infrangere la legge? Certamente no! Un esempio: supponiamo che un assassino sia stato condannato a morte sulla sedia elettrica. In attesa dell'esecuzione, l'uomo sarebbe "sotto la legge" in tutti i sensi: sotto la colpa, sotto la condanna e sotto la sentenza di morte. Il governatore rivede il caso del condannato e, poco prima della data dell'esecuzione, gli concede la grazia completa. Ora l'uomo non è più sotto la legge, ma sotto la grazia. La legge non lo condanna più. È considerato giustificato per quanto riguarda le accuse della legge. E’ libero di camminare fuori dalla prigione e nessun poliziotto può mettergli le mani addosso.
Ha un'altra ragione per osservare la legge questa volta, come risposta amorevole al perdono. Per gratitudine, sarà attento a ricordare e ad onorare la legge dello Stato che gli ha concesso la grazia.

È questo che la Bibbia dice dei peccatori graziati? "Annulliamo dunque la legge per mezzo della fede? Così non sia; anzi stabiliamo la legge" (Romani 3:31). Ecco la risposta a tutto il problema! Paolo si chiede se la legge sia annullata per noi solo perché abbiamo avuto fede nella grazia salvifica di Cristo. La sua risposta è che la legge è stabilita e rafforzata nella vita di un cristiano salvato dalla grazia.

La verità di questo è così semplice, ma il ragionamento errato di coloro che cercano di sminuire l'obbedienza rende necessario insistere un po' di più su questo punto.

Siete mai stati fermati da un agente di polizia per aver superato il limite di velocità? È un'esperienza imbarazzante, soprattutto se sapete di essere colpevoli. Ma supponiamo che siate stati davvero precipitosi per far fronte a un'emergenza valida, e che abbiate spiegato in modo convincente all'agente mentre scriveva la multa. Lentamente ripiega il biglietto e lo strappa, poi dice: "Va bene, questa volta la perdono, ma...". Cosa pensate che intenda con la parola "ma"? Sicuramente intende dire: "... ma non voglio mai più beccarti a correre". Questo perdono (grazia) apre forse la strada alla disobbedienza alla legge? Al contrario, aggiunge un'urgenza irresistibile alla decisione di non disobbedire di nuovo alla legge.

​Perché, dunque, un vero cristiano dovrebbe cercare di razionalizzare la sua via d'uscita dall'obbedienza alla legge di Dio? "Se mi amate", disse Gesù, "osservate i miei comandamenti" (Giovanni 14:15).

​Fonte: www.sabbathtruth.com  sito gestito da Amazing Facts