di John Cloud In una recente intervista al programma 60 Minutes, papa Francesco ha fatto arrabbiare qualcuno quando ha detto: "Siamo tutti fondamentalmente buoni. Sì, ci sono alcuni mascalzoni e peccatori, ma il cuore di per sé stesso è buono". Le critiche che sta ricevendo da altri cristiani sono giustificate? Qual è il problema della visione ottimistica di Francesco sulla natura umana? Non è forse migliore della visione pessimistica secondo cui siamo tutti intrinsecamente malvagi? Molti direbbero: "Sì". Il sentimento del papa non è una novità. Il filosofo francese del XVIII secolo Jean-Jacques Rousseau era d'accordo. In Emile, o Sull'educazione, Rousseau affermava: "La natura mi ha fatto felice e buono, e se io sono altrimenti, è colpa della società". Al contrario, l'inglese del XVII secolo Thomas Hobbes credeva che gli esseri umani fossero naturalmente corrotti. Nella sua opera Leviathan, Hobbes disse: "La condizione dell'uomo è una condizione di guerra di tutti contro tutti". Riteneva che la soluzione fosse l'applicazione della legge da parte di un sovrano potente. Un altro punto di vista è quello di John Locke, che ha insegnato che non siamo né buoni né cattivi, ma una "tabula rasa" alla nascita. Quindi, chi ha ragione? C'è solo un modo per scoprirlo. Seguire la luce. " La tua parola è una lampada al mio piede e una luce sul mio sentiero”. (Salmo 119:105). La nostra natura natale Senza dubbio, gli esseri umani sono partiti fondamentalmente bene. "Allora DIO vide tutto ciò che aveva fatto, ed ecco, era molto buono." (Genesi 1:31). Purtroppo, non è durato. Dopo aver disobbedito a Dio, Adamo incolpò Eva, ed Eva incolpò il serpente. In definitiva, i due puntarono il dito contro Dio. Il peccato li aveva privati della loro bontà fondamentale, lasciando al suo posto lo spirito di autoconservazione. Tutti noi ereditiamo questa condizione infranta. Il re Davide dichiarò: " Ecco, io sono stato formato nell'iniquità, e mia madre mi ha concepito nel peccato." (Salmo 51:5). Un’idea pericolosa Nella sua recente intervista, il papa ha ammesso che siamo tutti peccatori. Ma poi ha contraddetto questa affermazione dicendo che siamo "fondamentalmente buoni" e che "il cuore stesso è buono". Avrebbe potuto anche dire: "Segui il tuo cuore", perché se ciò che ha detto è vero, allora possiamo fidarci del nostro cuore e dovremmo seguirlo. Forse aveva ragione Cenerentola quando cantava: " Se soltanto il tuo cuore seguirai, nell'incanto dell'amore tu vivrai". Ma d'altra parte, gli esseri umani non hanno forse seguito il loro cuore per migliaia di anni? Eppure la storia parla di innumerevoli guerre, schiavitù di massa, genocidi e altre atrocità. E poi c'è la realtà che tutti noi sperimentiamo personalmente, il tradimento e il male per mano di altri. In effetti, il fatto di fidarsi del proprio giudizio è ciò che ha ripetutamente portato gli israeliti ad allontanarsi da Dio e a cadere nell'idolatria, arrivando persino a commettere sacrifici di bambini (Geremia 7:30, 31). Inoltre, perpetuare la falsa idea che siamo fondamentalmente buoni di cuore smonta il Vangelo, che insegna che Gesù è venuto a salvarci dalla nostra peccaminosità (Matteo 1:21). Se bastasse guardare dentro di noi per trovare la bontà, allora non ci sarebbe motivo per Gesù di rivelare l'aspetto della bontà e dell'amore morendo per i nostri peccati sulla croce. Non lasciatevi ingannare. La storia e la Bibbia lo testimoniano: " Il cuore è ingannevole più di ogni altra cosa e insanabilmente malato; chi lo può conoscere?". (Geremia 17:9). Avete capito l'ultima parte? "Chi lo può conoscere?". In altre parole, non siamo in grado di comprendere il nostro immenso potenziale del male. Trovare speranza Sì, le Scritture ritraggono la nostra natura decaduta in una luce sorprendente. L'apostolo Paolo concludeva: "So che in me (cioè nella mia carne) non abita alcun bene" (Romani 7:18). Può essere scomodo ammettere questo aspetto di noi stessi, ma è un passo necessario per poter trovare la speranza. Dopo aver gridato: "O miserabile uomo che sono! Chi mi libererà da questo corpo di morte?". (v. 24), Paolo disse: " Io rendo grazie a Dio per mezzo di Gesù Cristo". (v. 25). Paolo non ha trovato la bontà dentro di sé, e nemmeno noi la troveremo. Gesù ha detto: " Nessuno è buono, tranne uno solo, cioè Dio" (Marco 10:18). E Paolo ha trovato speranza nella bontà di Dio, persino nell'amore, "perché Dio è amore" (1 Giovanni 4:8). Come essere buoni È sorprendente che papa Francesco dica che siamo "fondamentalmente buoni", considerando che la dottrina cattolica del peccato originale insegna il contrario. Tuttavia, questa stessa dottrina si spinge troppo oltre, scaricando la colpa dei genitori sui figli (cfr. Ezechiele 18:20; Geremia 31:30). Anche se la Bibbia è chiara: "Tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio" (Romani 3:23). Non siamo nati buoni e tutti abbiamo peccato, ma Dio ci offre una soluzione: " io non mi compiaccio della morte dell'empio, ma che l'empio si converta dalla sua via e viva" (Ezechiele 33:11). Siamo invitati a rivolgerci individualmente a Dio, a confessare i nostri peccati e a ricevere una nuova vita. La promessa di Dio è: " Vi darò un cuore nuovo e metterò dentro di voi uno spirito nuovo; toglierò dalla vostra carne il cuore di pietra e vi darò un cuore di carne. Metterò dentro di voi il mio Spirito e vi farò camminare nei miei statuti, e voi osserverete e metterete in pratica i miei decreti." (Ezechiele 36:26, 27). Il papa si sbaglia sulla nostra bontà. Non abbiamo nulla da offrire. Thomas Hobbes era più vicino alla verità, insegnando che siamo intrinsecamente malvagi. Ma la sua soluzione di un governo oppressivo non è la risposta; il Vangelo lo è. John Cloud è uno scrittore ed editore freelance che vive in Arkansas. È appassionato dello studio della Bibbia e della famiglia. Fonte: https://www.amazingfacts.org/news-and-features/af-blog/article/pope-francis-says-the-human-heart-is-good--but-what-does-the-bible-say-?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR1d4emJI3m0cH7JqBkks5bWLg9IV1WPnHZdP5tHCXOvu3BnqYK6jvURKcg_aem_47N7o77oNym367XWj5gB5g
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