100 fatti straordinari sul Sabato e la domenica.

PERCHÉ osservare il Sabato? Qual è l'obiettivo del Sabato? Chi l’ha creato? Quando è stato creato e per chi? Quale giorno è il vero Sabato? Molti osservano il primo giorno della settimana, ossia la domenica. Quale autorità biblica hanno per fare questo? Alcuni osservano il settimo giorno, ossia il Sabato. Quale Scrittura hanno a sostegno di ciò? Eccovi i fatti relativi ad entrambi i giorni, com’è chiaramente affermato nella Parola di Dio:
 

1. Dopo aver lavorato i primi sei giorni della settimana per creare la terra, il grande Dio si riposò il settimo giorno (Genesi 2:1,3).
2. Questo contraddistinse quel giorno come il giorno di riposo di Dio, perché il giorno di Sabato significa “giorno di riposo”. Quando una persona nasce in un certo giorno, quel giorno diventa il suo compleanno. Così, quando Dio si riposò il settimo giorno, quel giorno divenne il Suo giorno di riposo, o giorno di Sabato. 
3. Pertanto il settimo giorno deve essere sempre il giorno di Sabato di Dio. Puoi cambiare il tuo compleanno dal giorno in cui sei nato a uno in cui non sei nato? No. Né puoi cambiare il giorno di riposo di Dio con un giorno in cui non si riposò. Quindi il settimo giorno resta ancora il giorno di Sabato di Dio.
4. Il Creatore ha benedetto il settimo giorno (Genesi 2:3). 
5. Egli ha santificato il settimo giorno (Esodo 20:11).
6. Egli lo ha staibilito come giorno di Sabato nel giardino dell’Eden. (Genesi 2:1-3). 
7. Fu creato prima della caduta; perciò non è un modello; poiché i modelli furono introdotti solo dopo la caduta.
   
8. Gesù dice che fu creato per l'uomo (Marco 2:27), cioè per la razza umana, poiché qui la parola “uomo” non è limitante; vale, dunque, tanto per i Gentili quanto per i Giudei. 
9. È un memoriale della creazione (Esodo 20:11; 31:17). Ogni volta che ci riposiamo nel settimo giorno, come fece Dio alla creazione, commemoriamo quel grande evento.
   
10. È stato dato ad Adamo, il capostipite della razza umana (Marco 2:27; Genesi 2:1-3). 
11. E poi, tramite lui, come nostro rappresentante, a tutte le nazioni. (Atti 17:26);
    
12. Non è un'istituzione ebraica, perché è stato creato 2.300 anni prima che esistessero gli Ebrei. 
13. La Bibbia non lo chiama mai il Sabato ebraico, ma sempre "il Sabato del Signore tuo Dio". Gli uomini dovrebbero essere attenti a come stigmatizzano il santo giorno di riposo di Dio.
    
14. Troviamo chiari riferimenti al Sabato e alla settimana di sette giorni attraverso tutta l'età dei patriarchi. (Genesi 2:1-3; 8:10,12; 29:27, 28 ecc.). 
15. Faceva parte della legge di Dio prima del Sinai (Esodo 16:4; 27-29).
    
16. Poi Dio lo mise nel cuore della Sua legge morale (Esodo 20:1-17). Perché lo mise lì se non fosse stato come gli altri nove precetti, che tutti ammettono essere immutabili? 
17. Il settimo giorno di Sabato fu comandato dalla voce del Dio vivente (Deuteronomio 4:12,13).
    
18. Dopo Egli scrisse il comandamento col Suo stesso dito (Esodo 31:18). 
19. Egli lo incise sulla pietra eterna, indicando la sua natura perenne (Deuteronomio 5:22).
    
20. Era conservata religiosamente nell'arca posta nel luogo santissimo. (Deuteronomio 10:1-5). 
21. Dio proibì il lavoro durante il Sabato, anche nei tempi più frenetici.(Esodo 34:21).
    
22. Dio sterminò gli Israeliti nel deserto perché avevano profanato il Sabato (Ezechiele 20:12,13). 
23. È il segno del vero Dio, mediante il quale dobbiamo distinguerLo dai falsi dèi. (Ezechiele 20:20).
    
24. Dio promise che Gerusalemme sarebbe rimasta in piedi per sempre se gli ebrei avessero osservato il Sabato (Geremia 17:24, 25). 
25. Egli li mandò in esilio a Babilonia per averlo infranto (Neemia 13:18).
    
26. Egli distrusse Gerusalemme per averlo violato (Geremia 17:27). 
27. Dio ha pronunciato una benedizione speciale per tutti i Gentili che lo avessero osservato. (Isaia 56:6,7). 
    
28. Questo è nella profezia che si riferisce interamente alla dispensazione Cristiana (Vedere Isaia 56). 
29. Dio ha promesso di benedire tutti coloro che osservano il Sabato (Isaia 56:2).
    
30. Il Signore ci chiede di chiamarlo "degno di lode" (Isaia 58:13). Attenti, voi che vi dilettate a chiamarlo il “vecchio sabato ebraico”, “un giogo di schiavitù”, ecc. 
31. Dopo che il santo Sabato fu calpestato attraverso "tante generazioni", deve essere restaurato negli ultimi giorni. (Isaia 58:12,13).
    
32. Tutti i santi profeti osservarono il settimo giorno. 
33. Quando il Figlio di Dio venne, osservò il settimo giorno durante tutta la Sua vita (Luca 4:16; Giovanni 15:10). Egli seguì l'esempio di Suo Padre alla creazione. Non dovremmo stare al sicuro seguendo l'esempio sia del Padre che del Figlio.
    
34. Il settimo giorno è il giorno del Signore (Vedere Apocalisse 1:10; Marco 2:28; Isaia 58:13; Esodo 20:10). 
35. Gesù era il Signore del Sabato (Marco 2:28), ossia lo amò e lo protesse, come il marito, che è il capo della moglie, dovrebbe amarla e custodirla (1 Pietro 3:6).
    
36. Egli rivendicò il Sabato come istituzione di misericordia progettata per il bene dell'uomo (Marco 2:23-28). 
37. Invece di abolire il Sabato, Egli insegnò con molta attenzione il modo in cui dovrebbe essere osservato (Matteo 12:1-13).
    
38. Egli insegnò ai Suoi discepoli che nel giorno di Sabato non dovevano fare null’altro di ciò che è "lecito" (Matteo 12:12). 
39. Egli istruì i Suoi apostoli che il Sabato doveva essere considerato devotamente, quarant'anni dopo la Sua risurrezione (Matteo 24:20).
    
40. Le pie donne che erano state con Gesù osservarono con cura il settimo giorno dopo la Sua morte (Luca 23:56). 
41. Trent'anni dopo la risurrezione di Cristo, lo Spirito Santo lo chiama espressamente “il giorno di Sabato” (Atti 13:14).
    
42. Paolo, l'apostolo dei Gentili, lo chiamò il "giorno di Sabato" nel 45 d.C. (Atti 13:27). Paolo non lo sapeva? O dovremmo credere agli insegnanti moderni, che affermano che ha smesso di essere il Sabato alla risurrezione di Cristo? 
43. Luca, lo storico Cristiano ispirato, scrivendo nel tardo 62 d.C., lo chiamava il "giorno di Sabato" (Atti 13:44).
    
44. I Gentili convertiti lo chiamavano Sabato (Atti 13:42). 
45. Nel grande concilio Cristiano del 49 d.C., alla presenza degli apostoli e di migliaia di discepoli, Giacomo lo chiama il "giorno di Sabato" (Atti 15:21).
    
46. In quel giorno era consueto avere riunioni di preghiera (Atti 16:13). 
47. Quel giorno Paolo lesse le Scritture nelle riunioni pubbliche (Atti 17:2,3).
    
48. Era la sua abitudine predicare in quel giorno (Atti 17:2,3). 
49. Il solo Libro degli Atti fornisce un resoconto delle sue ottantaquattro riunioni in quel giorno (Vedi Atti 13:14,44; 16:13; 17:2; 18:4,11).
    
50. Non c'è mai stata alcuna disputa tra i Cristiani e gli ebrei sul giorno del Sabato. Questa è la prova che i Cristiani osservavano ancora lo stesso giorno degli ebrei. 
51. In tutte le loro accuse contro Paolo, non lo accusarono mai di trascurare il giorno di Sabato. Perché non lo fecero, se lui non l'avesse osservato?
    
52. Ma Paolo stesso dichiarò esplicitamente di aver osservato la legge. "Io non ho peccato né contro la legge dei Giudei né contro il tempio né contro Cesare." Atti 25:8. Come potrebbe essere vero se non avesse osservato il Sabato? 
53. Il Sabato viene menzionato nel Nuovo Testamento cinquantanove volte, e sempre con rispetto, riportando lo stesso titolo che aveva nell'Antico Testamento, "il giorno di Sabato".
    
54. Neanche una parola è detta in nessun posto nel Nuovo Testamento sull'abolizione, sull'eliminazione, sul cambiamento del Sabato o su qualcosa del genere. 
55. Dio non ha mai dato il permesso a nessun uomo di lavorare in quel giorno. Lettore, con quale autorità usi il settimo giorno per il lavoro ordinario?
    
56. Nessun Cristiano del Nuovo Testamento, né prima né dopo la risurrezione, ha mai svolto un lavoro ordinario il settimo giorno. Trova un caso di quel tipo e risponderemo alla domanda. Perché i Cristiani moderni dovrebbero agire diversamente dai Cristiani biblici? 
57. Non c'è traccia che Dio abbia mai rimosso la Sua benedizione o la Sua santificazione dal settimo giorno.
    
58. Così come il Sabato fu osservato nel giardino dell’Eden prima della caduta, così sarà osservato eternamente nella nuova terra dopo la restaurazione (Isaia 66:22,23). 
59. Il Sabato del settimo giorno era una parte importante della legge di Dio, poiché proveniva dalla Sua stessa bocca, ed era stata scritta con il Suo stesso dito su pietra sul Sinai (Vedi Esodo 20). Quando Gesù iniziò la Sua opera, dichiarò esplicitamente di non essere venuto per abolire la legge. “Non pensate che io sia venuto ad abrogare la legge o i profeti” Matteo 5:17.
    
60. Gesù condannò severamente i farisei come ipocriti per aver finto di amare Dio, mentre allo stesso tempo avevano annullato uno dei Dieci Comandamenti per seguire la loro tradizione. L'osservanza della domenica è solo una tradizione degli uomini. 

40 Fatti Biblici Riguardanti il Primo Giorno della Settimana

1. La prima cosa registrata nella Bibbia è il lavoro svolto la domenica, il primo giorno della settimana (Genesi 1:1-5). Il Creatore Stesso lo fece. Se Dio creò la terra la domenica, può essere sbagliato per noi lavorare la domenica?
   
2. Dio comanda agli uomini di lavorare il primo giorno della settimana. (Esodo 20:8-11). È sbagliato ubbidire a Dio? 
3. Nessuno dei patriarchi l’ha mai osservata.
   
4. Nessuno dei santi profeti l'ha mai osservata. 
5. Per esplicito comando di Dio, il Suo santo popolo usò il primo giorno della settimana come giorno lavorativo ordinario per almeno 4.000 anni.
   
6. Dio stesso lo chiama un giorno "lavorativo" (Ezechiele 46:1). 
7. Dio non si riposò in esso.
   
8. Non l’ha mai benedetto. 
9. Cristo non si è riposato in esso.
   
10. Gesù era un falegname  (Marco 6:3) e lavorò nel suo settore fino all'età di trent'anni. Osservava il Sabato e lavorava sei giorni alla settimana, come tutti concordano. Quindi trascorse molte domeniche come giornate di duro lavoro. 
11. Gli apostoli lavoravano in quello stesso tempo.
    
12. Gli apostoli non si sono mai riposati in questo giorno. 
13. Cristo non l’ha mai benedetto.
    
14. Non è mai stato benedetto da alcuna autorità divina. 
15. Non è mai stato santificato.
    
16. Nessuna legge è mai stata data per imporre l'osservanza di questo giorno, quindi non è una trasgressione lavorare in questo giorno. “Infatti dove non c'è legge, non vi è neppure trasgressione” Romani 4:15 (Vedere anche 1 Giovanni 3:4). 
17.  Il Nuovo Testamento non vieta da nessuna parte di lavorare in questo giorno.
    
18. Nessuna punizione è prevista se lo si infrange. 
19. Nessuna benedizione è promessa per la sua osservanza.
    
20. Nessun regolamento è dato su come dovrebbe essere osservato. Sarebbe così se il Signore volesse che lo osservassimo? 
21. Non è mai chiamato il Sabato cristiano.
    
22. Non è mai chiamato il giorno di Sabato. 
23. Non è mai chiamato il giorno del Signore.
    
24. Non è nemmeno mai chiamato il giorno di riposo. 
25. Nessun tipo di titolo sacro gli viene applicato. Allora perché dovremmo chiamarlo santo?
    
26. Si chiama semplicemente "il primo giorno della settimana". 
27. Gesù non l'ha mai menzionato in alcun modo, non l’ha mai nominato, per quanto mostra la documentazione.
    
28. La parola domenica non compare mai da nessuna parte nella Bibbia. 
29. Né Dio, né Cristo, né gli uomini ispirati si sono mai riferiti alla domenica come ad un giorno santo.
    
30. Il primo giorno della settimana è menzionato solo otto volte in tutto il Nuovo Testamento (Matteo 28:1; Marco 16:2,9; Luca 24:1; Giovanni 20:1,19; Atti 20:7; 1 Corinzi 16:2). 
31. Sei di questi versetti si riferiscono sempre allo stesso primo giorno della settimana.
    
32. Paolo ordinò ai santi di occuparsi dei loro impegni secolari in quel giorno (1 Corinzi 16:2). 
33. In tutto il Nuovo Testamento abbiamo la documentazione di un solo incontro religioso tenuto  quel giorno, e persino questo era un incontro notturno (Atti 20:5-12).
    
34. Non c'è alcuna indicazione che abbiano mai avuto un incontro in questo giorno, prima o dopo questo episodio. 
35. Non era loro abitudine incontrarsi in quel giorno.
    
36. Non c'era l’obbligo di spezzare il pane in quel giorno. 
    
37. Abbiamo un resoconto di un solo caso in cui è stato fatto (Atti 20:7). 
38. Questo è stato fatto durante la notte, dopo la mezzanotte. (Versetti 7-11). Gesù lo celebrò il giovedì sera (Luca 22), e qualche volta i discepoli lo facevano tutti i giorni (Atti 2:42-46).
    
39. La Bibbia non dice da nessuna parte che il primo giorno della settimana commemora la risurrezione di Cristo. Questa è una tradizione degli uomini, che contraddice la legge di Dio (Matteo 15:1-9). Il battesimo commemora la sepoltura e la risurrezione di Gesù (Romani 6:3-5). 
40. Infine, il Nuovo Testamento tace completamente su qualsiasi cambiamento del giorno di Sabato o riguardo ad una qualsiasi sacralità del primo giorno.

 
 
Eccovi cento semplici fatti Biblici su questa questione, che mostrano inconfutabilmente che il settimo giorno è il Sabato del Signore sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento.*
 
 
*Ristampato da un testo pubblicato dalla Review and Herald Publishing Association intorno all'anno 1885.